2001年第4期
（总61期）
学术研究要民主
中 箐 诗 歌
学术研究是建立在以物质世界为其研究对象、以实践为归宿的高级思维活动。按物质世界形态划分，学术研究可分为社会科学和自然科学两大类。包括新闻在内的社会科学是研究各种社会形态发展规律的学科。中外科学史表明，理论研究的健康发展必须借助于民主制度。这里所说的民主除含国体、政体外，主要是讲社会为理论研究提供的民主研究、民主讨论、自由发表意见的学术空气和学术环境。民主，过去有人把它视为管理社会和国家的手段，其实民主更多地表现在它的内容性和目的性，即它既是社会文明进步的内容，同时又是衡量社会文明进步的标志。不仅科学需要民主，政治、经济、文化都需要民主呵护才能发展。学术研究尤其需要民主，这是因为学术研究是复杂高级的思维运动，而被研究对象的客观世界又异常多变，推动其发展变化的规律被纷繁复杂的现象掩盖着，经常是一种现象有可能是某一事物的真相，又可能是掩盖本质的假相；有的现象可能出自几种原因共同作用，而同一原因又可能产生几种完全不同的现象（哲学上将其称之曰：“一果多因”和“一因多果”）。同一座卢山，横看是岭，侧看是峰，远近高低角度不同，在看者心目中面目都不一样，这就增加了学术研究的难度。从生产方式讲，绝大多数科学实验和理论研究都是单个个人或几个人合作的小规模生产（少数项目如美国的“阿波罗登月计划”、“曼哈顿原子弹实验”等大型跨学科研究除外）。对科研成果的检验也不像物质产品那么方便容易。社会科学是以研究人为中心的社会为对象，其成果认可主要取决于执政者态度和检验者的水平。布鲁诺因坚持哥白尼的“日心说”，戳穿了上帝创造万物的谎言被活活烧死；肖洛霍夫的《静静的顿河》和茹志娟的《百合花》曾被中外庸编们扔进废纸篓；对人口控制具有决定意义的《新人口论》受到批判……这些都充分说明：真理有时确实在少数人手中；真理遭受压制和不为人识的事也时有发生。社会主义制度从本质讲是人民充分享受自由、民主的制度，是认识、运用真理的沃土。包括新闻出版编辑在内的精神产品检验者应该是民主讨论问题的模范，对作者的成果（无论是论文、新闻稿、美术作品还是其它艺术品）检验要本着学而不厌、侮人不倦的态度，与作者一起共同商讨，尤其是作者有不同意见、自己对这个问题又不是很有把握，就更应谦虚，切忌利用编辑权利，乱挥板斧，草菅“稿命”。孰不知，胡乱砍伐，说不清哪一刀下去，就可能把一篇好东西埋没了。