2002年第6期

（总66期）

关于电视散文美学的几点看法

强新刚

　　　电视散文的繁荣是近几年的事情，那唯美的画面，隽永的文字，深邃的思考和动人的细节，简直就是生活的小憩，思想的港湾。作为一个电视工作者，我也深深被这种艺术所折服，在工作中也做过一些尝试，颇有感受，几点思考拿出来供大家交流探讨：
　　一，交融的美。交融在我们的生活中频繁的发生着，学科和学科的交融，文化和文化的交融，不同社会体系的交融以及不同地理区域的交融。文化中审美的需求和信息的获取，总是从简单到复杂，从单一到多维，最后相互交融为一体。
　　在中国浩瀚的文学创作中，中国文人常常从不同文学领域和其他艺术领域获得灵感。二十世纪是一个伟大的世纪。在这一百年里，人类的科技跨越了一大步，产生了许多新的文化门类：如：广播、电影、电视等等。在与文学交融中，广播电视艺术也得到了极大的丰富。电视散文利用不断变化的电视镜头，营造出亦幻亦真情景，更深刻、更直接地烘托出主题，由此而产生更丰富的联想，例如《梦里水乡》、《帕米尔传说》等等。
　　二，审美的基石。真实几乎是所有艺术的无可动摇的基石。这里有一个问题：艺术作品大都是虚构的，真实又在哪里？二十世纪的美学对这个问题有过激烈的争论，布洛克在《美学新解》中是这样说的：对现实生活之可能性设想的依赖是间接的；对从日常生活之可能性事物和实践中选取出来的某个特殊的合适的环境或背景的依赖却是直接的。从这里我们看到真实的所在。
　　电视散文大都用自然景物的 意寓和演员再现的方式，更好地表达散文所要传达的情感和意向。散文在视觉艺术的表现上有相当大的难度，把 情绪化的东西视觉化，这样的再现和实物意寓准确和真实对电视编辑是极大的考验。《守塘人》本身是在讲述一个刚刚步入社会的知识青年，在面对人生选择的重要时刻的一种心态。在《守塘人》的拍摄中，我启用了事件的原型来进行表演，目的就是在他熟悉的环境中自己去再现自己的生活，结果是出人意料的好，这样对后期的艺术再创作起到关键作用。尽管在前期的拍摄中有些困难，对画面的构图有一定的影响，但真实成为人们关注的最大的视点。环境的真实、人物的真实使人们开始关注事件的本身，加上后期唯美的情调处理，使观众对生活有浪漫的联想。
　　三，电视散文的生命。电视散文是对散文的再创作，其美奂美伦的画面，对情感细节的视觉化的表述，应引发观众的想象和思考。这种对视觉化的诠释是真实的，也是美的 。但如果只有精美的画面堆砌而忘记了表现的主题，就会使人感到空洞和无味。我这里没有否定形式美的意思，而是想提醒创作者：艺术的再创作是无法抛 弃真实这个根基的。在多次的再创作中，真实应该贯穿整个艺术的创作。当电视观众看到精美的画面和流畅的剪辑之后，也许每个人的反应和感受是不一样的，但真实所带给人们审美的愉悦是相同的。
　　四，对电视散文现状的思考。自1998年中央电视台推出《‘98首届全国电视诗歌散文展播》到现在，已经五个年头了，电视散文已初步定形。但关于电视散文的批评和忧虑也不绝于耳。“今天的电视散文总是喜欢表现风花雪月，一味地陶醉在山色风光之间。——没有了文化的关怀精神，没有了现实参与意识，没有了一定的思想深度。”从电视散文自身的艺术特点来说，在题材方面有着广泛的创作空间，关键是我们的电视工作者是不是能够放下自己所谓的艺术的美梦，走出书房，用心去观察、体会生活。
　　电视散文作为一门新的艺术表现形式还有很长的路要走，我们应当在实践中不断总结经验，丰富和发展电视散文这门新兴的艺术形式。
（作者单位：新疆石油管理局广播电视中心）
　　（本文编辑：王龙生）