2003年第2期

(总71期)

 探索与前瞻--学习贯彻十六大精神

积极推进民族文化创新

依德力希

    

    创新是事物发展的过程中的新的突破。文化创新包括内容的创新、表现形式的创新、机制的创新和体制的创新。江泽民同志指出:“要坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论在意识形态领域的指导地位,用‘三个代表’要求统领社会主义文化建设,要立足于改革开放和现代化建设实践,着眼于世界科学文化发展前沿,积极进行文化创新。”这里明确提出文化创新的指导思想、方向、立足点和着眼点。十六大对文化建设进一步提出了更高的要求。

    新疆各少数民族都有历史悠久的传统文化,它是祖国文化的重要组成部分。人类文明在发展,祖国文化包括各少数民族文化都必须随着时代的发展创新,扬弃过时的东西,改造落后的部分,努力发展成具有民族特色的社会主义现代文化。

  一、民族文化创新已具备客观的基础。

  新疆各少数民族在长期历史发展过程中,形成了具有本民族特色的文化。文化的任何进步,都在已有的基础上进行。同样今天我们研究文化发展,推进文化创新,也只有在已有的基础上进行。否则,都成为无根之木,无源之水。

  新中国成立以后,在党和政府关于继承和发展民族文化的一系列政策的指导下,在传统文化的基础上,经过“推陈出新”,新疆少数民族文化逐步汇流到我国社会主义文化的历史潮流之中。为此,党和人民政府制定并实施了继承和发展民族文化的方针、政策,把发展少数民族科学文化教育事业纳入国民经济社会发展计划,采取了一系列具体措施,投入了大量人力、物力、财力,兴建各种基础设施,制定法律法规,使各少数民放文化得到了前所未有的发展。

  民族文化的发展,不仅体现在传统文化的演进,更重要的表现为内容的时代化(有其时代特点和时代精神)、形式的多样化和文化载体的现代化。 

  广播影视文化是新疆少数民族文化中新兴的文化形式。解放前,新疆没有广播电影电视,1949年12月21日,在乌鲁木齐创办了新疆人民广播电台,开始用维吾尔语、汉族播出,后来有了哈语、蒙语和柯语广播。国家在北京创办了中央人民广播电台的蒙语、藏语、维语、哈语、朝鲜语广播。1958年创办了天山电影制片厂。70年代开始,自治区的汉、维、哈三种语言电视节目先后播出。另外,各地州市、各县市都开办了两种语言以上的广播电视节目。

  有了广播电影电视这种现代化宣传舆论工具,新疆各少数民族及时听到党和政府的声音,领略和吸收汉族等民族的优秀文化以及世界各地的文化。特别值得一提的是少数民族的广播文艺、电视文艺、电影艺术蓬勃发展,成为少数民族文学艺术中的新生事物。

  广播电影电视等文化事业,极大地促进了少数民族文化形式的多样化。电影、广播剧、电视剧、广播音乐、音乐电视(MTV)、广播文艺晚会、电视文艺晚会、广播杂志、电视散文诗、电影文学等,一大批讴歌时代精神的优秀作品相继涌现。如:电影《天山红花》、《向导》、《良心》、《真心》、《库尔班大叔上北京》;电视剧《赛尔江》、《最后一个涝坝》、《帕米尔医生》;广播剧《风雪阿勒泰》;MTV《最美的还是我们新疆》等都是新疆民族文化发展的代表作。

  广播电影电视事业的发展,不仅加速了民族文化内容的丰富和形式的多样化,同时,加快了文化载体的现代化,形成了短波、中波、调频、有线、无线、卫星、网络组成的立体型传输体系。全疆已建立790个乡级广播电视站,1685个村级广播电视站,3000多公里的光缆干线。新疆人民广播电台的五种语言实现自动化播出,新疆电视台的数字化正在加快。这些都为民族文化的创新和发展打下了坚实的物质基础,提供了难得的技术保障。

  二、文化创新必须坚持正确的方向,排除干扰,为民族文化的繁荣开拓道路。

  民族文化的发展方向是,建设中国特色的社会主义文化。党的十六大报告明确指出:“必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位,用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设。”要坚持文化创新的方向,必须排除干扰。

  首先,要批判境内外民族分裂主义势力散布的各种谬论。

  长期以来,民族分裂主义势力在意识形态领域大搞渗透、破坏,他们宣扬泛突厥主义的民族观;泛伊斯兰主义的宗教观;以东突厥斯坦独立论为核心的国家观;篡改新疆历史的唯心主义历史观;主张“突厥文化共同体论”的文化观;反对共产党领导,反对社会主义制度的政治观;民族分裂主义势力千方百计地与我争夺思想文化阵地,向我广播影视系统渗透。比如他们在我们的音像出版社出版了反汉排汉,鼓吹民族分裂的盒带《宾客》;一位文艺节目主持人叛国投敌,当了自由亚洲之声电台的播音员,成为西方敌对势力的喉舌;一位编辑发表《维吾尔人的母亲教育和母亲的素质》的文章,攻击我党的民族政策、干部政策;还有人利用文学作品和文艺演出借题讽喻发挥。渲泄不满情绪,传播分裂思想。事实证明:民族分裂主义在意识形态领域的渗透、干扰、破坏活动是民族文化之祸。积极防范,坚决打击境内外民族分裂主义势力在意识形态领域的渗透、干扰、破坏活动,进一步巩固和加强宣传思想文化阵地,是新疆社会主义文化建设的头等重要的任务。

  其次,要克服文化机制上存在的弊端。

  新疆民族文化发展长期存在的比较突出的问题是:封闭性、保守性、自演进、单干等。所以,新疆民族文化呈现出生成时间长、演进速度缓慢的特点。形成这种文化发展机制,有它的自然环境条件,也有它的社会历史原因。因此,机制创新是文化创新的必备条件。

  再次,思想要解放,观念要更新。

  对待民族文化,长期以来存在着安于现状,不思进取的思想;封建迷信的观念和把自己民族文化神圣化的观点;这种思想观念形成一种壁垒,阻碍着民族文化的发展。要“努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化”,就要以科学的态度对待民族文化,与时俱进,开拓创新,促进各民族文化的共同繁荣。

  三、文化创新需要把握好几个关系。

  江泽民同志在十六大报告中指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”这里深刻揭示了文化与经济、政治、社会生活方方面面的关系。研究文化创新的时候,我们需要解决的问题不少,从不同的角度可以摆许多关系,笔者这里重点分析几个带有根本性的关系。

  1、共性与个性的关系

  我国是一个多民族的文明古国,各民族人民在长期共同生活、共同奋斗中,长期不懈地互相学习、互相交流、互相影响、互相渗透,形成了中华民族文化的共性,共同创造了祖国文化。

  新中国成立以后,中国共产党和人民政府提出了:“百花齐放,百家争鸣”,为人民服务,为社会主义服务的方针,制定并实施了建设社会主义文化的一系列方针、政策,大兴土木建设各种文化设施,大力培养文化人才,增建文化部门,成立文化团体,研究、发掘文化遗产,大批优秀文学艺术作品问世,民族文化进入了共同繁荣的历史时期,社会主义文化成为中华民族文化的共同特色。
党的十一届三中全会提出了社会主义现代化的奋斗目标,我国进入了新的历史时期。随着改革的深入,开放的扩大,市场经济的发展,各民族之间经济、文化交往日益频繁,相互联系更加密切,文化的共性愈来愈多,建设中国特色社会主义文化自然成为各民族文化发展的共同目标。各民族饮食结构的变化,服饰文化的演进,生产工具趋于同用,国语的普及,文化艺术形式的多样化,广播电视的多语种普及,进一步加强了文化的共性。

  文化共性的加强,并不否定个性的存在。各民族在自己历史发展的漫长过程中,形成了具有民族特性的文化,包括物质文化和精神文化。它是祖国文化百花园中生根开花的一朵鲜花。正是有了五十六个民族五十六朵鲜花,祖国的文化百花园才多姿多彩,光彩夺目,文明世界。

  我国自古以来是一个统一的多民族国家,56个国家长期生养栖息在这块沃土上,同呼吸,共命运,心连心。社会主义社会各民族的根本利益是一致的,根本利益的一致性,是文化上共性扩大的坚强基础,也是文化上个性演进的前提。不论研究我国社会主义文化,还是研究某一个民族、某一个区域的文化,都必须牢记根本利益的一致性,我们的新闻文化宣传,必须引导和教育各族人民事事处处以中华民族的共同利益为重,高举民族团结的大旗,立场坚定,旗帜鲜明地反对民族分裂主义。

  2、继承与创新的关系

  各民族都有自己的传统文化,解放50多年来,在党和政府的关怀、帮助下民族文化走向了繁荣发展的道路。在第一个问题里,我们专述了广播电影电视作为民簇文化进步现象和载体的发展概况。同样,各民族的文化在其它方面也有了前所未有的发展。我们要继承传统文化中的精华部分,弘扬民族优秀传统文化,培育和强化适应社会主义成分,实现“古为今用”,扬弃传统文化中的糟粕,克服消极因素,包括改造旧文化,荡涤旧社会留下来的污泥浊水,正如“十六”大报告所指出的“努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化”。积极推进文化创新,使民族文化在内容、形式和机制上都要有一个创新的发展。

  3、经济效益与社会效益的关系

  市场经济,要求各行各业、各项工作都要适应市场经济的需要,受价值规律的制约,不论物质产品还是文化产品都一样,讲究经济效益。报刊要有人订阅,节目要有人赞助,图书要有买,电影要有票房收入等等。经济效益是精神产品本身所包含的价值形态,也是文化发展所必须的经济条件。

  同时,文化对生产力发展和社会进步的积极作用,就是文化的社会效益。这种效益影响面的广度和影响时间的长度,大大超过了它的经济效益。在战争年代一首歌如《义勇军进行曲》,一台戏如《白毛女》,曾唤醒了千百万民众。可见文化产品的宣传教育作用和舆论引导作用,是不可估量的。所以,我们常说:正确导向“金不换”。的确如此。我们主张,以质取胜,形成良性循环,以较高的社会效益获得较多的经济效益,实现双丰收。正如十六大报告指出的“始终把社会效益放在首位。”

  4、吸收借鉴外国文化与文化安全的关系

  人类文明发展史告诉我们,优秀的科学文化成果是人类的共同财富。当今世界随着经济全球化、国家间的交往日趋频繁,文化交流越来越多。党的对外开放政策和我国加入WTO,对学习、吸收、借鉴外国优秀文化成果,提供了千载难逢的机遇。许多外国文学作品、影视剧、歌曲、技术资料译制成新疆少数民族语言文字,广泛传播。人们从中吸取外国文化有益成果,拓宽了视野,拓宽了思路,学到了创作经验,争取了文化开发资金,合作发掘文化遗产,大大促进了新疆的社会主义文化的发展。学习、借鉴外国文化,要坚持原则,执行有关方针政策,保证文化安全。要坚持“以我为主,为我所用的原则和“洋为中用”的方针,既反对盲目的排外主义,又抵制“全盘西化”。

  新疆地处边疆,与八个国家接壤,不少民族属于跨国民族,传统文化基本相似,语言相同。目前,这些国家实行资本主义社会制度,意识形态倒向资本主义,资产阶级文化占主导地位,生活方式全面西化。这些国家的各种精神产品通过各种渠道流入我区,其中包括不少文化垃圾,对我区的思想文化影响日趋增多,也可能有人模仿他们的创作思路和表现手法,这对社会主义文化的发展将会产生不良影响,对我国文化安全构成威胁,如何扫除文化垃圾,清除其不良影响,是新疆对外文化交流中的一项特殊任务。

  要立足改革开放和现代化建设伟大实践,着眼世界文化发展的前沿,继承和发扬中华民族优秀的文化传统,不断从博大精深的传统文化中,激昂向上的革命文化中,从健康有益的外来文化中,从与时俱进的最新实践中,吸取营养和力量,在内容和形式上积极创新,不断开拓能够极大促进我国先进文化发展新途径,使中华文化历久弥新充满生机。

  江泽民同志在“十六”大报告中指出:“全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。”“大力发展先进文化,支持健康有益文化”。在学习贯彻十六大精神中,我们广播电视担负着双重任务,即一方面我们自己要认真学习,联系本职工作实际研究解决,如何用“三个代表”思想统领文化建设,推动文化创新,多出精品,不断增强文化产品的吸引力和感召力,另一方面,又要面向全疆宣传十六大精神,宣传“三个代表”重要思想,“坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”,为推进新疆的文化创新而努力奋斗。

(作者系新疆广电局党组成员、副局长)